深入挖掘《實(shí)業(yè)計劃》的當(dāng)代價值——孫中山與《實(shí)業(yè)計劃》學(xué)術(shù)研討會綜述         2025年05月22日10:09

5月15日至16日，孫中山與《實(shí)業(yè)計劃》學(xué)術(shù)研討會在廣東中山召開。全國人大常委會副委員長、民革中央主席鄭建邦出席并講話。鄭建邦指出，《實(shí)業(yè)計劃》是孫中山先生首次繪就的近現(xiàn)代中國立體化發(fā)展藍(lán)圖，在中國近現(xiàn)代歷史以及中華民族復(fù)興征程中具有重要地位、發(fā)揮獨(dú)特作用，在國際上也產(chǎn)生了廣泛影響。在新時代的坐標(biāo)下，深刻理解《實(shí)業(yè)計劃》的前瞻價值與現(xiàn)實(shí)啟示，對于繼承發(fā)揚(yáng)孫中山先生愛國、革命、不斷進(jìn)步精神，投身中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐，具有很強(qiáng)的時代價值。

孫中山與《實(shí)業(yè)計劃》學(xué)術(shù)研討會由民革中央牽頭主辦，民革中央宣傳部、中華中山文化交流協(xié)會、中國社會科學(xué)院近代史研究所、民革廣東省委會、中國辛亥革命研究會、民革中央孫中山研究學(xué)會、團(tuán)結(jié)報社、團(tuán)結(jié)出版社有限公司承辦，民革中山市委會、中山市文化廣電旅游局協(xié)辦。會議議程分為主旨演講、平行論壇、分組交流、學(xué)術(shù)小結(jié)、實(shí)地考察等環(huán)節(jié)，共收到來自中國社會科學(xué)院近代史研究所、北京師范大學(xué)、南開大學(xué)、天津大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海師范大學(xué)、浙江省社會科學(xué)院、廈門大學(xué)、山東大學(xué)、華中師范大學(xué)、中山大學(xué)、廣東省社會科學(xué)院、孫中山故居紀(jì)念館、寧夏回族自治區(qū)社會科學(xué)院、澳門科技大學(xué)、韓國釜山大學(xué)等高等院校、科研機(jī)構(gòu)專家學(xué)者提交的論文130多篇。

《實(shí)業(yè)計劃》的孕育溯源

在民族危機(jī)深重的歷史背景下，《實(shí)業(yè)計劃》凝聚了孫中山與近代中國知識精英的集體智慧。趙立彬《孫中山和民主革命派人對于建設(shè)問題的因應(yīng)與探索（1916-1919）》揭示孫中山和中國民主革命派建設(shè)思想的重要發(fā)展，形成具有前瞻性的“政治—社會”聯(lián)成一體的建設(shè)方案要素。漆德紅《民元實(shí)業(yè)建設(shè)之發(fā)端及對〈實(shí)業(yè)計劃〉的先導(dǎo)作用——以孫中山藏檔研究為例》基于孫中山藏檔，認(rèn)為民國初年國內(nèi)外各方人士的函電建言，為孫中山擘畫建設(shè)藍(lán)圖提供了借鑒。劉青莉《清末民初實(shí)業(yè)救國思潮視域下的〈實(shí)業(yè)計劃〉研究及實(shí)踐探析》分析清末民初實(shí)業(yè)救國思潮與孫中山《實(shí)業(yè)計劃》之間的關(guān)系。徐映奇《孫中山實(shí)業(yè)救國思想與實(shí)業(yè)建國思想比較研究》以孫中山實(shí)業(yè)思想的演進(jìn)為脈絡(luò)，系統(tǒng)比較孫中山“實(shí)業(yè)救國”與“實(shí)業(yè)建國”思想。廖大偉、閆瑞《〈實(shí)業(yè)計劃〉與上海的關(guān)系》認(rèn)為《實(shí)業(yè)計劃》的醞釀成書離不開相對安寧的環(huán)境和利于探索創(chuàng)作的條件。在某種意義上講，上海催生了《實(shí)業(yè)計劃》并幫助擴(kuò)大其影響。

《實(shí)業(yè)計劃》的理論創(chuàng)新

《實(shí)業(yè)計劃》系統(tǒng)呈現(xiàn)了孫中山心目中的現(xiàn)代化藍(lán)圖，其中不乏前瞻性的理論洞見。張學(xué)繼、楊鵬飛《超越時代的現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖——孫中山〈實(shí)業(yè)計劃〉新論》認(rèn)為《實(shí)業(yè)計劃》提出了許多真知灼見，其更大價值在于原則性、方向性的指導(dǎo)意見，具體包括：首次提出中國現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持公私并舉且以國家經(jīng)營為主體的原則構(gòu)想；關(guān)于經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的設(shè)想；關(guān)于對外開放與利用外國資金、技術(shù)、人才的問題等。李彥東《論〈實(shí)業(yè)計劃〉的敘事范式》認(rèn)為《實(shí)業(yè)計劃》將實(shí)業(yè)與交通統(tǒng)合考慮，勾勒出中國實(shí)業(yè)地圖，以空間敘事的方式改變了以“四民論”為起點(diǎn)的實(shí)業(yè)想象框架，并將無政府主義溯源進(jìn)化論的互助觀點(diǎn)用于人類共同發(fā)展實(shí)業(yè)的愿景。王小丫《從帝制到共和：政體變革下的實(shí)業(yè)國策轉(zhuǎn)型》通過對照古今國策、梳理官營工業(yè)政策變遷，探討孫中山生平各階段經(jīng)歷對塑造《實(shí)業(yè)計劃》的影響，解構(gòu)其政治思想根系。張道奎《作為建設(shè)者的孫中山——以〈實(shí)業(yè)計劃〉成書前后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想為例》認(rèn)為孫中山在《實(shí)業(yè)計劃》成書前后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想，糅合了資本主義與社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)主張，在世界范圍內(nèi)較早提出了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國家干預(yù)，在世界經(jīng)濟(jì)思想史上具有重大意義。張順昌《〈實(shí)業(yè)計劃〉邏輯背景、思想內(nèi)涵、歷史地位及當(dāng)代價值》認(rèn)為《實(shí)業(yè)計劃》提出諸多具有創(chuàng)新性的主張，反映了孫中山對國際國內(nèi)形勢的深刻把握，對推進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程有著重要的理論貢獻(xiàn)。黃順力《〈實(shí)業(yè)計劃〉——擘畫民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖》認(rèn)為《實(shí)業(yè)計劃》體現(xiàn)了孫中山致力振興中華、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的戰(zhàn)略構(gòu)想。

《實(shí)業(yè)計劃》的歷史地位和時代價值

盡管《實(shí)業(yè)計劃》因政治動蕩等原因未能全面實(shí)施，但其影響深遠(yuǎn)，對當(dāng)代中國的現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有重要啟示。孫繼業(yè)《孫中山的〈實(shí)業(yè)計劃〉及其借鑒意義》剖析孫中山實(shí)業(yè)思想的核心內(nèi)容、主要特點(diǎn)和重要原則，探討其對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展和對外開放的啟示。王杰《超越時空的中國建設(shè)氣派——走出〈實(shí)業(yè)計劃〉說〈實(shí)業(yè)計劃〉》認(rèn)為探討《實(shí)業(yè)計劃》在歷史進(jìn)程中的建設(shè)性、超前性與國際性，其意義在于喚醒和激勵國人關(guān)于建設(shè)民國的認(rèn)知與自信，敢于以我為主，從而打造中國建設(shè)的氣派，對當(dāng)前中華民族偉大復(fù)興亦富有深刻的啟迪價值。趙汗青《孫中山〈實(shí)業(yè)計劃〉的歷史地位與貢獻(xiàn)：多維度解析》探討《實(shí)業(yè)計劃》在近代中國歷史演進(jìn)中的地位，其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)與思想遺產(chǎn)，可為當(dāng)代中國在區(qū)域協(xié)調(diào)、資本合作、海外交流、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化及教育科技協(xié)同等方面提供借鑒與啟示。邵雍《孫中山精神的新時代價值》認(rèn)為孫中山精神跨越時空，仍然具有價值感召力和精神凝聚力。

《實(shí)業(yè)計劃》與國家治理

在國家治理層面，姜海軍《孫中山〈實(shí)業(yè)計劃〉的國家治理思想分析》從“以實(shí)業(yè)為中心”“交通建設(shè)”“民生保障”“國際合作”等方面探討孫中山在《實(shí)業(yè)計劃》中的國家治理思想。張道有《從國家治理角度審視孫中山的〈實(shí)業(yè)計劃〉》認(rèn)為《實(shí)業(yè)計劃》采用分階段實(shí)施的治理路徑，蘊(yùn)含以民生為本的治理邏輯，其治理目標(biāo)是構(gòu)建現(xiàn)代化國家，為探索中國式現(xiàn)代化道路提供重要啟示。焦敬超《〈實(shí)業(yè)計劃〉與國防建設(shè)》認(rèn)為《實(shí)業(yè)計劃》與國防建設(shè)聯(lián)系密切，以交通為國防命脈、以工業(yè)為國防動能、以農(nóng)業(yè)為國防基石，蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的國防建設(shè)意義。

在經(jīng)濟(jì)治理層面，張宇翔《稅制革新與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化路徑：孫中山〈實(shí)業(yè)計劃〉中的稅收構(gòu)想及其當(dāng)代啟示》聚焦孫中山的稅收政策設(shè)計，包括地價稅、廢除厘金、關(guān)稅自主權(quán)及累進(jìn)所得稅等，其財稅思想雖受歷史局限，但其通過稅收統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的視野，仍為稅制的高質(zhì)量發(fā)展提供重要借鑒。張超《孫中山與近代中國國庫現(xiàn)代化》研究了孫中山的國庫思想，認(rèn)為孫中山對于國庫制度的構(gòu)想與實(shí)踐吸收了西方國家主流國庫理論，在一定程度上符合當(dāng)時國情，并對南京國民政府的國庫制度演進(jìn)產(chǎn)生了直接影響。

在生態(tài)保護(hù)治理方面，王林伶、余軍《孫中山〈實(shí)業(yè)計劃〉中黃河治理與新時期“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”的思考》分析了《實(shí)業(yè)計劃》中“治本與治標(biāo)結(jié)合”的系統(tǒng)治黃方略。羅志《孫中山〈實(shí)業(yè)計劃〉與淮河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶的思想先聲》研究了孫中山對淮河流域系統(tǒng)治理的理念。

《實(shí)業(yè)計劃》與規(guī)劃發(fā)展

在區(qū)域規(guī)劃方面，曹龍《孫中山實(shí)業(yè)思想與東北振興》通過鐵路規(guī)劃、港口建設(shè)、東三省移民三個維度，分析了《實(shí)業(yè)計劃》對東北地區(qū)所提出的前瞻性設(shè)想。丘樹宏《孫中山文化：粵港澳大灣區(qū)重要的人文價值鏈——從孫中山〈實(shí)業(yè)計劃〉說起》從《實(shí)業(yè)計劃》切入，提出以孫中山文化為核心創(chuàng)建粵港澳大灣區(qū)人文價值鏈。任馨《孫中山三民主義思想與國民黨西南民族政略》認(rèn)為孫中山在《實(shí)業(yè)計劃》中明確表示對西南地區(qū)發(fā)展聯(lián)絡(luò)的重視，而且在機(jī)構(gòu)設(shè)置、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民眾生活等方面也有細(xì)致考慮。林青《孫中山實(shí)業(yè)思想燭照下的海南建省與發(fā)展之路：實(shí)踐、影響與啟示》認(rèn)為倡議海南建省是孫中山實(shí)業(yè)思想的重要組成部分，對當(dāng)今海南自由貿(mào)易港發(fā)展具有啟示意義。陳曉婷《〈實(shí)業(yè)計劃〉與浙江的現(xiàn)代化發(fā)展》認(rèn)為在《實(shí)業(yè)計劃》中，孫中山對浙江水運(yùn)、鐵路、漁業(yè)等領(lǐng)域的發(fā)展提出了長遠(yuǎn)設(shè)想和規(guī)劃。此外，熊晉《孫中山〈實(shí)業(yè)計劃〉與中山“交通強(qiáng)市”——中山交通建設(shè)的百年跨越啟示》、劉建國《孫中山實(shí)業(yè)救國計劃與唐山港化繭為蝶》、孫宗一《孫中山〈實(shí)業(yè)計劃〉與鹽城的歷史考察和當(dāng)代啟示》分別探討了《實(shí)業(yè)計劃》與中山、唐山、鹽城等地的關(guān)系。

在交通建設(shè)方面，李振武《如何評價孫中山的引資修路主張——兼與清末東三省總督錫良的借外債筑路主張比較》認(rèn)為孫中山一生都非常重視鐵路建設(shè)，孫中山引資筑路的主張備受關(guān)注，社會反響強(qiáng)烈。鐘遠(yuǎn)明《南方革命政府與廣東鐵路》認(rèn)為孫中山在《實(shí)業(yè)計劃》中提出建設(shè)以廣州為中心、溝通西南數(shù)省的“西南鐵路系統(tǒng)”。南方革命政府針對粵漢鐵路廣東段、廣九鐵路和廣三鐵路等主要鐵路的實(shí)際情況，采取多種措施，強(qiáng)化有效控制，并初步完成對上述鐵路的改造。胡波《孫中山的航運(yùn)思想芻議——以〈實(shí)業(yè)計劃〉為中心》糾正了學(xué)界“重陸輕水”的研究傾向，從《實(shí)業(yè)計劃》的文本出發(fā)，探尋孫中山航運(yùn)思想的內(nèi)涵和特征。

在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，徐榮《孫中山港口建設(shè)與經(jīng)濟(jì)思想研究》認(rèn)為孫中山對港口建設(shè)極為重視并系統(tǒng)規(guī)劃了北方、東方和南方三大港口，為整個中國的港口建設(shè)全局描繪藍(lán)圖。吳張迪《從〈實(shí)業(yè)計劃〉看孫中山的農(nóng)業(yè)發(fā)展思想及其實(shí)踐》認(rèn)為《實(shí)業(yè)計劃》體現(xiàn)了孫中山的農(nóng)業(yè)發(fā)展思想，國民黨在其指導(dǎo)下制定了土改方案。莊迎《孫中山〈實(shí)業(yè)計劃〉的“居室工業(yè)”思想：理論、來源與影響》通過對孫中山早年在翠亨建屋實(shí)踐的考察以及對其閱讀書目的分析，揭示孫中山“居室工業(yè)”思想不僅源于其建房實(shí)踐，還可能受到歐美建筑規(guī)劃理念及日本和洋折中主義建筑思潮的影響。譚備戰(zhàn)《孫中山〈實(shí)業(yè)計劃〉中的電力工業(yè)思想探析》認(rèn)為《實(shí)業(yè)計劃》將電力工業(yè)上升至國家現(xiàn)代化發(fā)展的高度，尤其是其優(yōu)先開發(fā)水電的思想，更是站在當(dāng)時時代發(fā)展的前列。李經(jīng)來《孫中山與中國茶業(yè)》分析《實(shí)業(yè)計劃》“第二計劃”“第五計劃”等章節(jié)中關(guān)注推動茶業(yè)發(fā)展，包括降低稅費(fèi)、技術(shù)進(jìn)步、提高品質(zhì)、把握機(jī)遇等方面，建立從種植到銷售的完整產(chǎn)業(yè)體系，反映了孫中山對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造的思考。

《實(shí)業(yè)計劃》與華人華僑

《實(shí)業(yè)計劃》作為孫中山推動中國現(xiàn)代化的重要藍(lán)圖，得到了華人華僑的積極支持。喬茵《〈實(shí)業(yè)計劃〉背景下華人華僑的歷史價值研究及現(xiàn)實(shí)意義》剖析了孫中山與華人華僑之間的緊密聯(lián)系，聚焦陳嘉庚、張永福、林義順等具有代表性的華人華僑，分析他們在響應(yīng)《實(shí)業(yè)計劃》的進(jìn)程中，在經(jīng)濟(jì)資本動員、技術(shù)轉(zhuǎn)移、教育實(shí)業(yè)化等領(lǐng)域作出的突出貢獻(xiàn)。李繼華《孫中山的忠實(shí)追隨者、華僑資本家朱卓文》認(rèn)為華僑資本家朱卓文是孫中山《實(shí)業(yè)計劃》的積極踐行者。

跨學(xué)科研究的新視角和新方法

黃毓嬋《博物館多媒體互動展項(xiàng)對〈實(shí)業(yè)計劃〉的敘事解構(gòu)與重建——以孫中山故居紀(jì)念館為例》運(yùn)用博物館學(xué)的理論與視角，基于對《實(shí)業(yè)計劃》敘事特點(diǎn)的解構(gòu)，通過敘事文本提取、敘事場景轉(zhuǎn)譯和敘事媒介傳播等，為孫中山文化資源的闡釋與傳播開拓新的思路與方法。吳林、宋雯杰《從〈實(shí)業(yè)計劃〉探賾近代中國發(fā)展的多元價值與歷史回響：以中學(xué)歷史教學(xué)為視角》以中學(xué)歷史教學(xué)為實(shí)踐場域，闡述如何基于大概念教學(xué)與情境教學(xué)等方式，將《實(shí)業(yè)計劃》的價值有效融入教學(xué)實(shí)踐。羅君《基于SPSSAU文本分析的孫中山〈實(shí)業(yè)計劃〉研究》利用SPSSAU文本分析模塊，結(jié)合詞云分析、文本聚類分析和社會網(wǎng)絡(luò)分析，多維度對《實(shí)業(yè)計劃》文本進(jìn)行挖掘，探討孫中山《實(shí)業(yè)計劃》的核心思想、結(jié)構(gòu)特征及實(shí)施路徑。

結(jié)語

綜觀本次研討會，呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

一是政治導(dǎo)向鮮明，廣泛交流、凝聚共識。2024年全國兩會期間，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十四屆二次會議的民革、科技界、環(huán)境資源界委員并參加聯(lián)組會時發(fā)表重要講話，為民革做好新時代促進(jìn)祖國統(tǒng)一工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。今年是孫中山先生逝世100周年，在此重要紀(jì)念節(jié)點(diǎn)，民革中央牽頭主辦孫中山與《實(shí)業(yè)計劃》學(xué)術(shù)研討會，以學(xué)術(shù)交流為媒介，繼承發(fā)揚(yáng)孫中山與《實(shí)業(yè)計劃》中蘊(yùn)藏的愛國思想和精神內(nèi)核，為推動祖國統(tǒng)一大業(yè)、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚更多共識、提供更多參考。作為國臺辦2025年度對臺重點(diǎn)交流項(xiàng)目和紀(jì)念孫中山先生逝世100周年系列活動之一，本次研討會對于堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)新時代中國共產(chǎn)黨解決臺灣問題的總體方略，開創(chuàng)民革促進(jìn)祖國統(tǒng)一和孫中山研究工作新局面，具有重要意義。

二是學(xué)術(shù)成果豐碩，體現(xiàn)高質(zhì)量、高水平。本次研討會研究內(nèi)容聚焦、研究視野宏闊，同時，呈現(xiàn)出多維度的研究視角。海內(nèi)外專家學(xué)者積極參與學(xué)術(shù)研討，在與《實(shí)業(yè)計劃》相關(guān)的歷史發(fā)展脈絡(luò)、思想體系建構(gòu)、實(shí)踐路徑探索及當(dāng)代啟示意義等領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批前沿學(xué)術(shù)成果，且不乏創(chuàng)新觀點(diǎn)，體現(xiàn)出較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，推動《實(shí)業(yè)計劃》相關(guān)研究達(dá)到新的高度。與此同時，與會學(xué)者認(rèn)為，該主題的相關(guān)研究還有學(xué)術(shù)空間值得進(jìn)一步拓展深化。例如，引入多學(xué)科視角、拓展跨學(xué)科研究，挖掘國外檔案、深化比較研究，以及加強(qiáng)數(shù)字人文技術(shù)應(yīng)用等。

三是時代特色強(qiáng)烈，聚焦實(shí)業(yè)實(shí)體、致力強(qiáng)國富民。中共十八大以來，習(xí)近平總書記提出把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上的重大論斷。中共二十大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要意義，明確提出把高質(zhì)量發(fā)展的最基本底盤放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)的升級和發(fā)展上。本次研討會聚焦《實(shí)業(yè)計劃》研究，《實(shí)業(yè)計劃》是孫中山關(guān)于強(qiáng)國富民的宏觀設(shè)想和具體規(guī)劃，其問世雖已百年，但其中蘊(yùn)含的戰(zhàn)略思維、發(fā)展理念和創(chuàng)新精神仍然閃耀著智慧光芒。在中國式現(xiàn)代化的新征程上，深入研究和系統(tǒng)轉(zhuǎn)化這一寶貴思想財富，具有重要的時代價值和現(xiàn)實(shí)意義。

（來源：《團(tuán)結(jié)報》5月22日8版）